قال رحمه الله : مسألة : يستحب ابتداءُ كل أمرٍ له حال ( 1 ) يُهتم به بالحمد لله رب العالمين ، وأن يُثنّى بالصلاة والتسليم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للحديث المشهور : عن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم قال : " كُل أَمْرٍ ذِي بَالٍ لا يُبْدَأُ فِيهِ بِالحمد للهِ فَهُوَ أجْذَمُ " ( 2 ) حديث حسن . مجامع الحمد ، وأحسنُ الثناء قال الشافعي رحمه الله : أُحِبُّ أن يقدم المرء بين يدي خُطبته وكلِّ أمر طَلَبَهُ حمدَ الله تعالى ، والثناءَ عليه سبْحانه وتعالى والصلاةَ على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . قال المتأخرون من أصحابنا الخراسانيين : لو حلف إنسان ليحمَدنَّ ( 3 ) الله تعالى بمجامع ( 4 ) الحمد أو بأجَلِّ التحاميد ، فطريقه في بِرِّ يمينه أن يقول : " الْحَمْدُ للهِ حَمْدًا يُوافي نِعَمَهُ وُيكافىءُ مَزِيده " . ومعنى يوافي نعمه يلاقيها فتحصل ( 5 ) معه ، وقوله يكافىء بهمزة

--> ( 1 ) نسخة " أ " : بال . ( 2 ) ذي بال : أي حال وشأن . وأجذم : أي أقطع . والمعنى ناقص البركة وقليلها . اه - . ( 3 ) نسخة " أ " : ليحمد . ( 4 ) نسخة " أ " : بمحامد . ( 5 ) نسخة " أ " : فيحصل .